07.03.2026 г., состоялось всенощное бдение в храме святого пророка Божия Илии пос. Бельмесево, которое возглавил настоятель Прихода протоиерей Алексий Назаров.
А церковные песнопения исполняла Любовь Назарова. Послушайте, как вдохновляюще и с каким смыслом происходит таинство предстояния прихожан перед Богом.
07.03, 2026 г. состоялось очередное занятие Школы духовного роста при храме святого пророка Божия Илии пос. Бельмесево, которое провел настоятель Прихода протоиерей Алексий Назаров. Продолжили изучать богослужение, особое внимание было уделено Великому посту. Батюшка раскрыл значимость периода подготовки к празднованию Светлого Христова Воскресения (Пасхи). В основе поста — воспоминание о сорокадневном посте Спасителя в пустыне.
Смысл поста — духовный рост и очищение через воздержание, молитву и покаяние. Верующие стремятся очистить помыслы, изменить отношение к людям и к жизни в целом. Ограничения в еде лишь помогают сосредоточиться на молитве, покаянии и внутренней работе над собой. Важно сосредоточить духовные силы и обратить их к Богу.
Обсудили и некоторые цели поста:
• Учиться воздержанию. Через воздержание от пищи и развлечений человек учится сдерживать свои желания.
• Освободиться от прошлых обид. Если в Великий пост простить врагов, очистить разум от дурных мыслей, то можно приблизиться к тому состоянию, в котором хотел бы видеть человека Бог.
• Подготовить душу к обновлению. Пост служит цели капитального ремонта души, обновления ума и нравственности.
• Освободить место для любви. Ограничения в еде и развлечениях нужны, чтобы освободить пространство в душе для самого важного — любви.
• Решимость победить грех через глубину его проживания
24 января в Школе духовного роста при храме пророка Божия Илии (п. Бельмесево) состоялось очередное занятие, посвященное вопросам православного храма и его устройства.
Очень доступно настоятель прихода протоиерей Алексий Назаров рассказал о трех частях храма: притвор, средняя часть и алтарь.
Мы узнали что Притвор — это западная часть храма. Чтобы войти в него, надо подняться по ступенькам на возвышенную площадку — паперть. В притворе в древности стояли оглашенные (так называют тех, кто готовится к принятию крещения). В более поздние времена притвор стал местом, где по уставу совершаются: обручение, лития во время всенощного бдения, чин оглашения, читается молитва родильниц в сороковой день. Притвор еще называют трапезой, так как в древности в этой части устраивались вечери любви, а позже трапезы после литургии.
Из притвора проход ведет в среднюю часть, где во время богослужения располагаются молящиеся.
Алтарь обычно отделен от средней части храма иконостасом. Иконостас состоит из многих икон. Справа от царских врат — икона Спасителя, слева — Богородицы. Справа от образа Спасителя обычно находится храмовая икона, то есть икона праздника или святого, которому посвящен храм. На боковых дверях иконостаса изображают Архангелов, или первых диаконов Стефана и Филиппа, или первосвященника Аарона и Моисея. Над царскими вратами помещается икона Тайной Вечери.
Иконостас — это образ полноты Царства Небесного, у Престола Божия предстоят Божия Матерь, Небесные Силы и все святые.
Алтарь — место особое, святое, главное. Алтарь — это святая святых православного храма. Там располагается Престол, на котором совершается Таинство святого причащения.
Алтарь — это образ Царства Небесного, места горнего, возвышенного. В алтарь обычно ведут три двери. Центральные называются царскими вратами. Их открывают в особых, самых важных и торжественных моментах службы: например, когда священник выносит царскими вратами чашу со Святыми Дарами, в которых присутствует Сам Царь Славы Господь. Слева и справа в алтарной преграде расположены боковые двери. Называются они диаконскими, так как через них чаще всего проходят во время службы священнослужители, называемые диаконами.
Алтарь переводится как возвышенный жертвенник. И действительно алтарь располагается выше, чем средняя часть храма. Главная часть алтаря — Престол, на котором во время Божественной литургии совершается Бескровная жертва. Это священное действие еще называется Евхаристией, или Таинством причащения.
В конце встречи батюшка ответил на все вопросы участников этой встречи.
В храме святого пророка Божия Илии пос. Бельмесево учащиеся Воскресной школы «Росточки» поздравили прихожан и жителей поселка с Рождеством Христовым.
По завершении концерта было организовано угощение для детей Воскресной школы.
7 января, в великий праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в храме святого пророка Божия Илии пос. Бельмесево состоялись торжественные богослужения.
Днем прошли уставные богослужения навечерия Рождества Христова
Божественную литургию по чину святителя Иоанна Златоуста возглавил настоятель прихода протоиерей Алексий Назаров.
Церковные песнопения исполнили приходские певчие под управлением Любови Назаровой.
Традиционно во время службы возносились сугубые молитвы о Святой Руси.
После запричастного стиха священник огласил Рождественские послания Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви и послание Высокопреосвященнейшего Сергия, митрополита Барнаульского и Алтайского пастве Алтайской митрополии.
В завершение прихожане собрались за общей трапезой, разделив светлую рождественскую радость.
Сегодня, 4 января, в Воскресной школе «Росточки» прошли предпраздничные занятия.
В рамках занятия по изучению Закона Божия ребята повторяли Заповеди Божьи, оформив их в страницу будущей книги «Ветхий Завет». Также ещё раз поговорили о Рождестве Христовом.
А после посещения Храма, Причастия и трапезы повторили с Матушкой Любовью Назаровой Рождественские колядки.
4 января, в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, в день предпразднства Рождества Христова, в храме святого пророка Божия Илии п. Бельмесево состоялось воскресные богослужения. Церковь красиво украшена, переоблачилась в светлое, на елочках зажглись огоньки, а в сердцах прихожан зажегся свет радости.
Божественную литургию по чину святителя Иоанна Златоуста возглавил настоятель прихода протоиерей Алексий Назаров.
Основная мысль богослужения предпразднства — о снисхождении Бога к людям.
Новый год в Храме святого пророка Божия Илии п. Бельмесево ознаменовался началом работы еще одной школы — Школы духовного роста. Третьего января состоялось занятие, на котором настоятель храма протоиерей Алексий Назаров познакомил участников с историей богослужения как внешним выражением внутренней устремленности человека к Богу.
Батюшка раскрыл христианское богослужение как совокупность священных действий и обрядов, в которой и через которую для спасения человека достигается и осуществляется со стороны Бога – освящение человека и усвоение им совершенного Сыном Божиим подвига Искупления и его благодатных плодов, а со стороны человека, уже искупленного, облагодатствованного, вера в Искупление и основанное на нем истинное Богопочитание.
«Царство Небесное, – говорит Иисус Христос, – силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12).
Всякая борьба со злом, всякое служение добру и делу просветления человечества – есть богослужение. В нем мы осуществляем свою любовь к Божественной Вечности, свою жажду небесного совершенства. Осмысленное участие в богослужении доставит радость и положит начало более глубокому погружению в христианскую жизнь.
Все церковные богослужения делятся на три круга:
1) суточный,
2) недельный и
3) годовой.
Богослужебный церковный год начинается 1-го сентября по старому стилю, а весь годовой круг богослужения строится применительно к празднику Пасхи.
Христианское богослужение в широком смысле называется Литургией, то есть «общим делом», общей, соборной молитвой. Христос учил о превосходстве обращения к Богу в тиши, но одновременно Он говорил:
«Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:20).
Дух единения, дух сопереживания – это дух подлинной церковности. Зло мира – в разделении и вражде. Камень Церкви – это вера, которая не может существовать без любви. Когда множество людей воодушевлены общей молитвой, вокруг них создается таинственная духовная атмосфера, которая захватывает и размягчает самые черствые сердца.
Жизнь человека отравлена суетой и постоянными заботами. Не случайно Христос указывал на это, как на главное препятствие для достижения Царствия Божия. Именно поэтому храм, в котором человек может хоть ненадолго отрешиться от обыденности, от сутолоки и шума жизни, – это место, где происходит наш духовный рост, наша встреча с Отцом.
Священник Павел Флоренский называл богослужение «синтезом искусств». И, действительно, не какая-то одна сторона человеческой личности должна облагораживаться и освящаться в храме, а все его существо, все его 5 чувств должны быть включены в богообщение. Поэтому в храме важно и значительно все: и величие архитектуры, и аромат ладана, охватывающий обоняние всех молящихся и возносящийся к Престолу Божию, и красота икон, и пение хора, и проповедь, и священнодействия, составляющие храмовую мистерию, в которую вовлечен весь тварный космос. Все служит здесь раскрытию провозглашаемой Истины, все свидетельствует о Ней, все побуждает человека воспрянуть над будничным миром суеты и томления духа.
В заключение отец Алексий ответил на вопросы участников занятия Школы.
Следующее занятие состоится 17.01.2026г.
31 декабря в храме святого пророка Божия Илии п. Бельмесево совершилась особая служба, когда верующие благодарили Бога за милости в уходящем году и испрашивали благословения на год грядущий для себя, семьи и Отечества. Службу совершил настоятель Прихода — протоиерей Алексий Назаров.
Завершение года — это не просто смена цифр, а момент подведения итогов, когда не только можно, но и нужно осмыслить все, что было сделано в плане духовного роста и осознания всех благ, которые послал каждому из нас Господь.
Один из основных смыслов новогоднего молебна — благодарение Богу за всё прожитое, а не только за радостное. Это особенно трудно. Нам легко благодарить за успех, здоровье, исполненные желаний. Но Церковь учит благодарить и за трудности, и за испытания, и за скорби, потому что именно через них часто происходит настоящее внутреннее изменение.
Вторая часть молебна на новолетие была посвящена покаянному осмыслению прошедшего года. Христос говорит:
«Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
Важно стремиться, чтобы дела наши были соотносимы с тем, что заповедал всем нам Христос; задуматься о вечности, о том, с чем именно я предстану однажды пред Богом?..
Молебен перед Новым годом ценен еще и тем, что это молитвенное прошение благословения на год грядущий.Мы молились о главном: чтобы Бог не оставил человека без Своего водительствa, благословил наши труды, наш путь к Нему, послал нам благое по Его милости и воле.
После службы прихожане организовали совместное чаепитие.
28 декабря, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, в храме святого пророка Божия Илии п. Бельмесево состоялись воскресные богослужения.
Божественную литургию по чину святителя Иоанна Златоуста возглавил настоятель прихода протоиерей Алексий Назаров. Церковные песнопения исполнили исполнили певчие под управлением Любови Назаровой. Традиционно во время службы возносились сугубые молитвы о Святой Руси. По окончании богослужения священник обратился к молящимся с пастырским словом.
Затем состоялось приходское собрание прихожан, возглавляемое настоятелем прихода, который по должности состоит председателем приходского собрания. В нем приняли участие прихожане, регулярно участвующие в литургической жизни прихода, достойные по своей приверженности Православию, нравственному облику и жизненному опыту участвовать в решении приходских дел, достигшие 18-летнего возраста и не состоящие под запрещением, а также не привлеченные к ответственности церковным или светским судом.
Приходское собрание избрало секретарем Лапченко Ольгу Павловну.
На собрании настоятель прихода подвел итоги уходящего года, поблагодарив прихожан, активно участвующих в разных мероприятиях, заботящихся о процветании храма и его территории.
Обсудили планы на следующий год, в том числе об активизации Воскресной школы для детей, беседах для взрослых по изучению Священного писания, получения ответов на возникающие вопросы.
Заслушали отчет о финансовой стороне жизни прихода.
Приняли в приходскую жизнь новых прихожан.